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乾隆永固杯起源标识:只为好酒人士酿造一杯好酒!
浏览:227 发布日期:2021-09-06 10:01:50
  龙是中国古代传说中的神异动物,在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。《张果星经》云:“又有辅翼,则为真龙”,认为有翼方是真龙。不管是从龙的起源、形象、图腾,还是从龙是否真正存在的问题来讲,都流传着许许多多的关于它的故事。

  
  01 历 史 起 源
  
  龙之所以受到炎黄子孙的尊崇,与华夏文明的形成有着密切的关系。相传炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龙”而生,炎帝神农氏在位120年,传位8世,“神农氏世”时期共历530多年,炎帝长得“弘身而牛颠,龙颜而大唇”;黄帝是附宝感“北斗”而生,黄帝“龙颜有圣德”,还“令应龙攻蚩尤”;尧帝是庆都感“赤龙”而生,尧帝曾在唐地“梦御龙以登天,而有天下”(《路史·后记》中引《帝王世纪》),后来梦想成真,成为华夏部落联盟的第四任盟主;始祖是龙繁衍的后代,因此,中华民族的子孙便被称为“龙的传人”。
  
  闻一多先生在他的三篇作品《伏羲考》、《龙凤》、《端午考》中指出,中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。黄帝在战败蚩尤统一中原后,它的标志兼取了被吞并的其它氏族的标志性图案,最后拼合成了“龙”。
  
  02 龙 的 种 类
  
  龙的种类也分很多种,有青龙、应龙、火龙、蟠龙、鱼化龙、蜃龙等。
  
  青龙为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一,又称为苍龙,《淮南子·天文训》记载:“天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴,青龙所居,不可背之……天地以设……四维乃通,或死或生,万物乃成”。
  
  应龙:又名飞龙,亦作黄龙、老龙,是神话中的祖龙、真龙,背生双翼的龙。据《山海经》、《荆州占》记载:“应龙为黄龙,黄龙为轩辕星之神,为天之后妃”。东方,青色,因此称为“东方青龙”。
  
  火龙:《清史稿》载:“五十六年六月,莒州赤龙见于龙王峪,先大后小,长数丈,所过草木如焚”、“浮山有龙飞入民间楼舍,须臾烟起,楼尽焚”。
  
  蟠龙:指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”
  
  鱼化龙:鱼化龙是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式。《说苑》记载“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”,民间流传的鲤鱼跳龙门,讲述的就是龙鱼互变的关系。
  
  蜃龙:蜃栖息在海岸或大河的河口,模样很像蛟,也有可能是其中的一种。蜃具有不可思议的能力,就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影,也就是常说的海市蜃楼。
  
  03 龙 的 形 象
  
  东汉时期,王充《论衡》曰:“世俗画龙之象,马首蛇尾”。许慎《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”
  
  南北朝至隋时,龙体细长,似虎形,身尾分明,颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有、无两种,出现飘带形翼,鸟翅形尚存。四肢上飘,有长的兽毛。
  
  宋人罗愿为辞书之祖《尔雅》(未提及龙的形象)所作的补充《尔雅翼》中,却有“释龙”:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。
  
  到了明代,龙的形象更加具体丰满起来,《本草纲目·翼》云:“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。”
  
  清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥,龙来哀号,声若牛吼。”
  
  04 龙 的 图 腾
  
  龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾,伏羲氏即是青龙,青帝。司马贞《补三皇本纪》记载伏羲蛇身人首,但最后却言伏羲氏“有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师”,这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。
  
  近代流行一种说法,人为龙的图腾源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还创造了新的动物形象-龙。
  
  商周时期,龙文化更得到广泛的传播。龙由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹,青铜器上的纹饰有浓郁的宗教色彩,展示人民对神灵的崇拜以求保护。这个时期,龙纹已经正式成为天子纹章和权力象征。商周的统治者将龙纹刻画在青铜器、旗帜和衣服上,作为身份象征。
  
  明朝洪武时期,龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状。其特征概括为头小、颈细、身体细长、少毛发、三四爪。明代龙纹造型粗壮,威武生猛,龙首魁梧,有怒发冲冠之气势。龙趾呈三角形,略微内弯,锋利刚劲。
  
  清代雍正、乾隆年间,龙型的角分叉成山字形,龙的眼睛显圆,龙的爪已不似明代鹰爪,五趾相靠成“风车”状,没有了元、明时期三角形的那种锋利感。龙体盘曲度也没有之前大,腰体显硬直之感,但清代龙纹显得华贵精巧,富丽堂皇。
  
  《吕氏春秋》中,便有将晋文公“喻之为龙”的记载。其后有秦始皇称“祖龙”之说。秦汉以后,龙已定型为帝王化身,皇室专利。龙原本是中华先民的崇拜对象,但帝王之家凭借政治优势,将龙据为己有,成为皇权的象征。皇帝为“真龙天子”,出生曰“真龙天降”,驾崩称“龙御上宾”。所居者龙庭,卧者龙床,座者龙椅,穿者龙袍,皇宫使用器物也以龙为装饰。
  
  05 真 龙 记 事
  
  古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动,以龙作氏族的族名。《路史·后纪》卷十一:“当舜之时,人来效献龙,求能食之。高阳之后,有董父能求其欲,使豢之。赐之氏白豢龙。封于鬷川,于是始有豢龙之官。”
  
  《新唐书·五行志三》载:“贞元末(805 年),资江得龙丈余,西川节度使韦皋匣而献之,老姓纵观。三日,为烟所熏而死”。
  
  《唐年补录》载:唐咸通末,舒州刺史孔威进龙骨一具,因有表录其事状云:“州之桐城县善政乡百姓胡举,有青龙斗死于庭中。时四月,尚有茧箔在庭。忽云雷暴起,闻云中击触声,血如酾雨,洒茧箔上...龙既死,剖之,喉中有大疮。凡长十余丈”。
  
  《辽史·太祖本纪下》记:“神册五年(920 年)夏五月庚辰,有龙见于拽刺山阳水上。上射获之,藏其骨内府”。
  
  近代营口坠龙事件。1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼,且在这个神秘生物未死之前,当地的居民曾经两次见到它,并与其有过长时间近距离的接触。在《营口市志》第一卷中记述:“(1934年)8月8日午后,辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨,长约10米,头部左右各有一角,长约1米余,脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日,前去参观的人络绎不绝。”
  
  据已年长的目击者回忆,这个怪物曾经出现过两次,第一次出现在距离入海口20公里处。肖素芹老人:当年9岁,她爸爸是给地主赶马车的,当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”,于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上,扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑,眼睛很大,还一眨一眨的,而身体为灰白色,弯曲着蜷伏在地上,尾巴卷起来,腹部处有两个爪子伸着,而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力,眼半睁半闭,再加上眼睛有些发红,很多人都说是天气太热的缘故,于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑,还有人抬水往它身上浇,让它得以“解暑”。后来,下了很长时间的大雨,这条“龙”就不见了。然而,连续二十多天大雨后,这个怪物第二次又奇异地出现了,这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,此时它已不是活物,而是一具奇臭难闻的尸骸。
  
  当时的《盛京时报》派人采访,也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等,同时还配以照片,图文并茂。营口市民争相观看,附近城市专程来参观者也络绎不绝,购买往返营口的火车票因此紧张起来。遗憾的是,由于当时社会秩序混乱,水产高级中学也几经搬迁,偌大的骸骨就这样遗失了。
  
  虽然营口坠龙事件有大量目击者,非常详实的记载照片,由于缺乏实物,营口坠龙仍然成了难以解开的历史之谜。
  
  乾隆永固杯
  
  丙乾酒业旗下三大酱酒品牌之一“乾隆永固杯”,便与皇家、龙有着千丝万缕的联系。
  
  乾隆永固杯酱酒
  
  乾隆永固杯品牌标识源于乾隆御笔——"乾隆永固杯",全称“乾隆金嵌宝金瓯永固杯”,是清乾隆时期的故宫金器,在杯身的左右两侧各有一条向上奔腾的夔龙,代表着生机与威严;寓意大清的疆土、政权永固,是清代皇帝在每年新年举行开笔仪式专用的酒杯。
  
  皇家酱酒 乾隆御用
  
  142年清代12口古窖池原址酿造
  
  皇家国宝金瓯永固杯为设计理念
  
  乾隆御用酒器-故宫国宝1:1还原
  
  出自茅台酒厂前身百年“荣和烧坊”
  
  茅酒创始人“王丙乾”独传工艺
  
  百年“荣和烧坊”(茅台酒厂前身)
  
  “荣和烧坊”,贵州省三大烧坊之一,1879光绪五年“荣太和烧坊”建于贵州省茅台村,后更名为“荣和烧坊”,解放后成为合并成茅台酒厂的“三大烧坊”之一。
  
  茅酒创始人“王丙乾”
  
  王丙乾,“荣和烧坊”老板,茅派创始人,是他使茅酒名噪一时。“荣和烧坊”酿造的酒,人称“王茅”,现茅台酒工艺亦沿袭于此。
  
  1894年甲午中日战争那年,慈禧太后60岁寿诞,清王朝腐朽没落,然而京城仍歌舞升平,礼亲王爱新觉罗·世铎千挑万选,选中了当时盛名在外的荣和烧坊茅酒,这是荣和茅酒第一次成为帝王御酒,据说当年宴席上的酒香“醉得连鸟儿都跌落了枝头”。
  
  乾隆永固杯,荣和烧坊茅酒百年工艺,一脉相承,142年清代12口古窖池原址酿造,名副其实的中国皇家酱酒。
  
  乾隆永固杯
  
  多 重 殊 荣
  
  1915年 巴拿马万国博览会金奖
  
  1915年远赴巴拿马,荣和烧坊的茅酒在中国馆第一次亮相世界,但却被人所忽视。当美国前总统罗斯福来到中国馆时,中国代表乐嘉藻灵机一动,将酒罐用力摔向地面,顿时酒液四溢,奇异的酒香扑鼻而来,在场嘉宾嗅着这奇异的芳香,无一不赞叹不已。罗斯福总统接过乐嘉藻递过来的烧酒一饮而尽,连连称赞。荣和茅酒以一种特别的方式打动了评委,一举获得1915年巴拿马万国博览会金奖。
  
  2012年 “首批贵州老字号”
  
  2013年 贵州省著名商标
  
  2015年 世界名酒赛“布鲁塞尔”国际金奖
  
  外 观 设 计
  
  瓶口:瓶口1:1还原金瓯永固杯
  
  杯身錾刻36朵缠枝宝相花、宝石镶嵌,寓意一年365天,日日吉祥。
  
  杯脚象鼻三足鼎立,与象牙共同撑起整个杯身,寓意“太平有象”。
  
  瓶口底座刻回文,铸有篆书“金瓯永固”,天下太平,江山永固。
  
  瓶身:瓶身皇纹矫龙环绕
  
  帝王正黄为底,绘青色奔腾龙纹,张口卷尾环绕瓶身,兴云吐雾,豪吞天地,充满古朴美感。
  
  上书乾隆御笔“乾隆永固杯”,高贵尊崇,尽显帝王气派。
  
  乾隆永固杯
  
  礼盒外部:外盒通体帝王正黄,与瓶身颜色辉映。盒型四方,分量十足,开合自如。盒子正面龙形暗纹铺陈,蓝色海水江崖凸饰上书乾隆御笔“乾隆永固杯”。
  
  乾隆永固杯
  
  礼盒内部:盒盖内侧江水激荡,上书品牌释义一目了然,盒内凹槽契合华美瓶体,配一对精致酒盏。
  
  乾隆永固杯酱酒
  
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  高端华贵 耀世佳酿 馈赠私藏臻品
  
  乾隆永固杯 中国皇家酱酒新选择
  
  【END】
  
  乾隆永固杯酱酒组图
  
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